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La miséricorde triomphe du jugement

Publié à: 21/08

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Le jugement à venir contre les dirigeants israéliens

Ésaïe 57:3-9 La Bible du Semeur

3 Mais vous, approchez-vous, fils de ces femmes qui se livrent |à la divination, race adultère, prostituée! 4 De qui vous moquez-vous? Et contre qui ouvrez-vous grand la bouche, contre qui tirez-vous la langue? N’êtes-vous pas des enfants infidèles et une race fourbe, 5 vous qui vous échauffez auprès des chênes et sous chaque arbre vert, vous qui immolez les enfants en sacrifice dans les lits des torrents et les creux des rochers? 6 Les pierres polies du torrent, voilà ton bien, voilà, voilà ton lot! C’est pour ces pierres-là que tu as répandu des libations de vin, que tu fais des offrandes ! Devrais-je donc me consoler de tout cela?

7 Tu as dressé ta couche sur de hautes montagnes et tu y montes pour offrir des sacrifices. 8 Tu as placé ton mémorial derrière le battant et le linteau des portes! C’est loin de moi que tu t’es mise nue, que tu es montée sur ton lit pour y faire une large place. Tu as conclu un pacte avec ces gens dont tu aimes la couche et tu as contemplé leur nudité. 9 Tu as apporté en présent de l’huile au dieu Molok, tu lui as offert des parfums et tu as envoyé tes messagers au loin ; et ainsi tu t’es abaissée jusqu’au séjour des morts! J'ai lu ces versets dans le cadre de ma lecture quotidienne cette semaine et en vérité je n'ai pas compris ce qu'il disait vraiment. J'ai appris qu'un passage difficile de l'Écriture est généralement porteur d'un trésor important pour ceux qui ont la diligence de le déterrer.

Dans Ésaïe 56, Dieu a déclaré à travers son prophète Ésaïe que son salut arrivera bientôt.

Ésaïe 56:1-2 Louis Segond

56 Ainsi parle l'Éternel: Observez ce qui est droit, et pratiquez ce qui est juste; Car mon salut ne tardera pas à venir, Et ma justice à se manifester. 2 Heureux l'homme qui fait cela, Et le fils de l'homme qui y demeure ferme, Gardant le sabbat, pour ne point le profaner, Et veillant sur sa main, pour ne commettre aucun mal!

Le contexte est une série de dénonciations contre les dirigeants d'Israël. Esaïe a vécu en Juda entre 740 avant JC et 686 avant JC. Il fait des prophéties concernant le Messie qui sont si précises dans la description des aspects de la vie et de la mort de Jésus que de nombreux dirigeants juifs interdisent aux Juifs de le lire.

Le chapitre interdit

Preuve archéologique d'Ésaïe à l'époque du roi Ézéchias

La tradition veut que le père d'Isaïe était le frère du roi Amatsia.

Une Promesse

Si 700 ans étaient très bientôt pour la première venue sur terre de Jésus, nous ne devrions pas être trop surpris que nous attendions 2000 ans pour son retour (voir Jean 14 et bien d'autres références).

Ésaïe 9:5-9 Segond 21

5 En effet, un enfant nous est né, un fils nous a été donné, et la souveraineté reposera sur son épaule; on l'appellera merveilleux conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix. 6 Etendre la souveraineté, donner une paix sans fin au trône de David et à son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dès maintenant et pour toujours: voilà ce que fera le zèle de l'Eternel, le maître de l’univers.

suit avec un jugement sévère contre Israël (le royaume du nord)

Ésaïe 9:11-18 NEG1979

11 Les Syriens à l’orient, les Philistins à l’occident; Et ils dévoreront Israël à pleine bouche. Malgré tout cela, sa colère ne s’apaise point, Et sa main est encore étendue. 12 Le peuple ne revient pas à celui qui le frappe, Et il ne cherche pas l’Eternel des armées. 13 Aussi l’Eternel arrachera-t-il d’Israël la tête et la queue, La branche de palmier et le roseau, En un seul jour. 14 (L’ancien et le magistrat, c’est la tête, Et le prophète qui enseigne le mensonge, c’est la queue.) 15 Ceux qui conduisent ce peuple l’égarent, Et ceux qui se laissent conduire se perdent. 16 C’est pourquoi le Seigneur ne saurait se réjouir de leurs jeunes hommes, Ni avoir pitié de leurs orphelins et de leurs veuves; Car tous sont des impies et des méchants, Et toutes les bouches profèrent des infamies. Malgré tout cela, sa colère ne s’apaise point, Et sa main est encore étendue. 17 Car la méchanceté consume comme un feu, Qui dévore ronces et épines; Il embrase l’épaisseur de la forêt, D’où s’élèvent des colonnes de fumée. 18 Par la colère de l’Eternel des armées le pays est embrasé, Et le peuple est comme la proie du feu; Nul n’épargne son frère.

Ici, nous voyons un jugement contre Israël sans compassion parce que la colère de Dieu a été excitée. Il semblerait que le jugement triomphe de la miséricorde en ce qui concerne la manière dont Dieu traite le peuple d'Israël.

Pourquoi Dieu était-il en colère? Ésaïe 57: 9

Pourquoi ce châtiment?

Jérémie 5:18-19

18 Mais même alors, l’Eternel le déclare, je ne vous anéantirai pas. 19 Et lorsque vous direz : « Pourquoi donc l’Eternel notre Dieu nous traite-t-il ainsi? », toi, tu leur répondras : « C’est parce que vous m’avez délaissé et que vous avez adoré des divinités étrangères dans votre pays même. Voilà pourquoi vous servirez des étrangers sur un sol qui n’est pas le vôtre.

Bonne nouvelle traduction

Vous mettez vos parfums et pommades et allez adorer le dieu Molech. Pour trouver des dieux à adorer, vous envoyez des messagers partout, même dans le monde des morts.

Il semble que le verset contienne le mot pour roi et Molech voir les traductions comparatives de ce verset

Le nom de Moloch dérive du mot hébreu mlk, qui signifie généralement melek, ou «roi». Notez que l'ancien hébreu n'avait pas de voyelles, donc une voyelle peut être interposée pour le sens.

Commentaires Annotations en anglais de Matthew Poole sur la Sainte Bible

Au roi; soit à Moloch, qui était en quelque sorte le roi ou le chef de leurs idoles, et qui signifie un roi. Ou au grand roi d'Assyrie, appelé le roi par éminence, à qui les Israélites du temps d'Esaïe étaient très enclins à chercher, à se confier et à envoyer des présents. Bien que le mot roi puisse être pris ici collectivement pour les rois d'Assyrie ou d'Egypte, ou tout autre roi, dont ils désiraient ou attendaient de l'aide dans leur détroit. Et ainsi le prophète passe ici de leur idolâtrie à un autre péché, même à leur confiance charnelle dans les princes païens, pour lesquels ils sont souvent sévèrement réprimandés; bien que ces deux péchés fussent communément joints ensemble, ils reçurent facilement l'idolâtrie des rois dont ils désiraient l'aide.

Qui était Moloch?

Moloch était le dieu des Cananéens ou des Phéniciens qui ont colonisé des régions de la Méditerranée comme Carthage et ont introduit leur culte de Moloch. Moloch était un dieu censé contrôler le temps, important pour les gens de mer, et la fertilité des cultures. Il a été représenté comme une image en bronze avec une tête de taureau et un corps d'homme. Moloch était connu pour le sacrifice d'enfants en faisant bouillir vifs.

Le Minoan Minotaure a de nombreux aspects communs avec Moloch. Minotaure de Crète

Une ligne d'étude intéressante serait de retracer tout lien entre les croyances religieuses des Sumériens, des Akkadiens, des Gutiens, des Assyriens jusqu'aux civilisations ultérieures telles que Minoenne, Mycénienne, Égyptienne, Phonécienne, Nabotéenne. Le taureau était vénéré pour sa force à tirer la charrue et à établir des cultures céréalières, base de la civilisation. De plus, la lune était essentielle pour comprendre les saisons de plantation et de récolte. Ce système de fertilité et de création de richesse signifiait qu'en confondant les cornes du taureau avec le croissant de lune probablement un système d'adoration commença par ceux qui avaient une connaissance particulière de ces choses et ainsi fut créée une classe sacerdotale. Dieux de Sumer

Le culte de Moloch interdit dans la loi de Moïse

Lévitique 20 Interdire le sacrifice des enfants

Si un homme des enfants d’Israël ou des étrangers qui séjournent en Israël livre à Moloc l’un de ses enfants, il sera puni de mort: le peuple du pays le lapidera.

Dieu taureau trouvé à Bethsaïda daté de 740 avant JC

Effusion de sang pour le pardon des péchés

La loi de Moïse (Torah) était un système de justice civile où:

  • un tort a été réparé par compensation
  • dans le cas d'actes criminels où une indemnisation n'était pas possible, la sanction était infligée à un niveau proportionné

De plus, la Torah prescrivait au peuple d'Israël une alliance avec son Dieu qui devait les identifier et les distinguer des autres nations. Le non-respect de cette alliance a été sévèrement traité parce que le peuple avait besoin d'être rappelé à quel point Dieu considérait cette alliance sérieusement.

La partie centrale de l'alliance était l'effusion de sang pour le pardon des péchés

Verser du sang pour le pardon

Hébreux 9:22 Segond 21

22 Or, d'après la loi, presque tout est purifié avec du sang et, s’il n’y a pas de sang versé, il n'y a pas de pardon.

Le GRAND problème

Il y avait un gros problème avec la Torah.

  • Le peuple d'Israël ne pouvait pas s'y conformer

Jérémie 17:9-10 La Bible du Semeur

9 Le cœur est tortueux plus que toute autre chose, et il est incurable, qui pourrait le connaître? 10 Moi, l’Eternel, moi, je sonde les cœurs, je scrute le tréfonds de l’être pour donner à chacun ce que lui auront valu sa conduite et les effets de ses agissements.

1 Samuel 15:22 Louis Segond

22 Samuel dit: L'Éternel trouve-t-il du plaisir dans les holocaustes et les sacrifices, comme dans l'obéissance à la voix de l'Éternel? Voici, l'obéissance vaut mieux que les sacrifices, et l'observation de sa parole vaut mieux que la graisse des béliers

Le peuple d'Israël pensait qu'en essayant d'obéir à la lettre de la loi, il pouvait plaire à Dieu.

Cependant, un problème encore plus grave était que le sang des taureaux et des chèvres ne pouvait jamais résoudre le problème fondamental.

  • l'humanité était esclave du péché

Hébreux 10:4 Segond 21

car il est impossible que le sang de taureaux et de boucs enlève les péchés.

Hébreux 10: 4 Le sang des taureaux et des boucs a simplement couvert les péchés, les prenant hors de vue pendant des centaines d'années jusqu'à ce que Jésus-Christ vienne mourir sur la croix. Là, il a donné son propre sang qui a enlevé à jamais ces péchés.

Un meilleur sacrifice

Romains 6

16 Ne savez-vous pas que lorsque vous vous offrez à quelqu'un comme esclaves obéissants, vous êtes esclaves de celui à qui vous obéissez - que vous soyez esclaves du péché, qui mène à la mort, ou à l'obéissance, qui mène à la justice? 17 Mais grâce à Dieu, bien que vous ayez été esclave du péché, vous en êtes venu à obéir de tout votre cœur au modèle d'enseignement qui a maintenant revendiqué votre allégeance. 18 Vous avez été affranchi du péché et êtes devenus esclaves de la justice.

L'humanité était devenue esclave du diable et du péché. Le diable, en tant que propriétaire d'esclaves humains, exigeait de Dieu un prix si élevé qu'il pensait que Dieu ne serait pas disposé à le payer. Le diable a demandé la mort du Fils de Dieu en compensation de la libération de ses esclaves. Dieu a accepté le marché au Calvaire. Le jugement a été satisfait par un remplaçant qui a été blâmé par un acte de miséricorde.

Ésaïe a prophétisé en détail à ce sujet dans Ésaïe 53 NEG1979

Méprisé et abandonné des hommes, Homme de douleur et habitué à la souffrance, Semblable à celui dont on détourne le visage, Nous l’avons dédaigné, nous n’avons fait de lui aucun cas. 4 Cependant, ce sont nos souffrances qu’il a portées, C’est de nos douleurs qu’il s’est chargé[b]; Et nous l’avons considéré comme puni, Frappé de Dieu, et humilié. 5 Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris. 6 Nous étions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie; Et l’Eternel a fait retomber sur lui l’iniquité de nous tous. 7 Il a été maltraité et opprimé, Et il n’a point ouvert la bouche, Semblable à un agneau qu’on mène à la boucherie, A une brebis muette devant ceux qui la tondent; Il n’a point ouvert la bouche. 8 Il a été enlevé par l’angoisse et le châtiment; Et parmi ceux de sa génération, qui a cru Qu’il était retranché de la terre des vivants Et frappé pour les péchés de mon peuple[d]? 9 On a mis son sépulcre parmi les méchants, Son tombeau avec le riche, Quoiqu’il n’ait point commis de violence Et qu’il n’y ait point eu de fraude dans sa bouche[e]. 10 Il a plu à l’Eternel de le briser par la souffrance… Après avoir livré sa vie en sacrifice pour le péché, Il verra une postérité et prolongera ses jours; Et l’œuvre de l’Eternel prospérera entre ses mains.

Dieu s'est rendu compte que l'humanité ne pourrait jamais se sauver. L'humanité est sujette au mal. Étant donné une planète sur laquelle vivre, l'humanité la polluera et la détruira et pensera qu'en allant sur une autre planète, elle pourra recommencer. Le plan de Dieu est de briser la puissance du péché dans le cœur humain et de commencer un nouveau départ dans la vie de chaque personne, une par une.

2 Corinthiens 5:17 (NLT)

Cela signifie que quiconque appartient au Christ est devenu une nouvelle personne. L'ancienne vie est partie; une nouvelle vie a commencé!

how shall we escape

La miséricorde triomphe du jugement.

Image Hans Ripa sur Unsplash.com